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　　“……在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的是小命，小命要靠大命才能活命，连人和狼都能活命，连人和狼都是小命……可草呢？草虽是大命，可草的命最薄最苦，根那么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它，吃它，啃它，糟践它……”。
　　这是《狼图腾》中毕利格老人的一段话，更是一个睿智的老人对子孙后代的警告，从中我们依稀看到这个蒙古老人心中所坚守的图腾：保护草和草原就是保护人类自己的命。
　　然而今天的草原又是怎样的一番景象呢？大片荒凉的沙漠代替了 “风吹草低见牛羊”的富饶草场；为阻止流沙对铁路的危害，在铁路经过的地区要用草方格做屏障；在牧区要用铁丝圈草地实行轮牧，河流干了，马儿没了；百年的獭子洞早被炸平，空气中还弥漫着浓辣呛烟；无奈的草原雕只能往云端上飞，在更大视野里去寻找食物；农民在草原上开出的菜园子已经可以收获黄瓜，但草原上的黄瓜还能嚼出满嘴的清香吗？
　　现在的一切对那个曾经是绿色天堂的草原来说是怎样的悲哀啊！没有了草是对草原最残酷的摧残；没有了草和草原是对人类最无情的毁灭！
　　“草原死了，人畜还能活吗？”这不能不值得我们反思。《周易》上曾说：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”虽然，我们不是所言中的圣人，但我们每个人都有责任和义务尊重自然，保护自然。社会发展到今天毕利格老人的这番话是否依然有它的价值呢？回答是肯定的，正如汤因比所说“人类如果想使自然正常的存续下去，自身也要在必要的自然环境中生存下去的话，归根结底必须和自然共存”。
　　是的，只有每个人都坚守这个图腾，草原才会得到保护，那片美丽的家园才会熠熠生辉。