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　　乐曲独白：姑苏指的什么地方？它指我国的苏州，江南苏州在老百姓的心中占有相当的地位，凡苏州人都知道，苏州还有一个雅号叫姑苏。追究“姑苏”这个名字，要掀开我国古老的历史。相传在夏代，有一位名叫胥的谋臣，此人才学渊博，精通天文地理，因帮助大禹治水，屡建奇功，深受舜王的敬重，后来舜王封他为大臣，并把“吴”册封给胥。吴中便有“姑胥”之称，历史的演进，由于胥字既不好读也不好认，渐渐变成苏字，姑苏地名由此而生。姑苏是我国江南水乡，素有东方“威尼斯”之称，这座城市文化厚重，历代诗人都留有香墨，唐代诗人张继在他的《枫桥夜泊》一诗中，留有这样的雅声：“月落鸟啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中描述张继寒窗苦读，赴京赶考。由于当时紧张，心情烦躁，寒山寺的钟声消除了他的愁绪，后来张继经过奋斗，终于考取了进士。诗中所描写的姑苏城就是指的今天的苏州市，乐曲《姑苏行》所表现的思想内涵也是讲述的下江南的情景。苏州是我国比较富庶的一个地区，他下辖张家巷市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市、吴中区、芗城区、平江区、沧浪区、金阊区以及苏州工业园林区和苏州高薪虎丘区等地，占地面积8488平方公里，被国务院批准为较大的市区。从古至今，苏州是中国的一个重镇，也是文人们最喜欢去的一个地方，在我国文坛著作中，曹雪芹在他的名作《红楼梦》中称苏州为“最是红尘中，一二等富贵风流之地。”而《宋史》更是将苏州这块圣地比喻为天堂：“上有天堂，下有苏杭。”可见，苏州这一块宝地为历代文人所好。既然文学中苏州留有盛名，在音乐中也应该有表现苏州的乐曲，《姑苏行》就是其中之一。
　　作品分析：该乐曲一共分为三段，第一段为引子，散板，C调和D调均可，一段自由的节奏后，急促的音符下行，音行至到徵调这个音时，突然笛子吹奏出它最靓丽的颤音技巧，后在不稳定的变徵上稍作停息，逐渐地进入了主题。第一段音乐起音在宫调上，慢板，这段旋律富有歌谣性，意在描写江南苏州优美的田园景色和自然风光，旋律铺排讲究，节奏气息宽广，采用六声清角C宫调式。第二段的乐曲情绪突然加快，节奏紧凑，音符稠密，16分音符为主题的旋律，形如流水般的在耳边掠过，意在表现人那种悠闲自得的愉快心境。第二段的旋律装饰音比较少，只用了颤音和倚音两种手法。曲作者的意图十分明显，为了旋律的流畅，不惜舍去其他的手段而让听者感到十分惬意。第三段是再现段旋律，乐曲的节奏又回到了舒缓、宁静的情绪中，旋律悠扬，节奏宽广，仿佛让人停步驻足，俯瞰那美丽的田园山丘，一派春耕农牧的怡人景色。最值得一提的是为了加强这首乐曲的表现力，曲作者在旋律行进间用了打音、连音、倚音、垫音等手法，更增添了乐曲的表现力。另外，调式由六声清角变为七声清乐，这样更易表现乐曲的舒展和宽阔。《姑苏行》为江先渭曲，由于该音乐曲调优美，结构布局科学（三段体）快、慢、快，广泛被笛子爱好者所接受。
　　欣赏指津：在本乐曲中，一度提到五声音阶为框架的六声调式和七声轻乐音阶。在此我们加以简述。中国民间乐曲多为宫、商、角、徵、羽为结构的五声调式旋律框架，这种旋律框架由于缺乏西洋调式中的半音和三整音，而独显其魅力，后来，曲作者为了表现丰富的思想情感，在五声调式当中加入六声（清角、变宫）和七声调式的三种形态（清乐、雅乐、燕乐）。本乐曲第三段是以清乐音阶为主要旋律框架，清乐音阶的旋律结构为（1、2、3、4、5、6、7）这条旋律与西洋中的大调是同型的，如果一条乐曲不仔细辨听，也没有任何注释，你是很难判断它是西洋大调的旋律还是中国民族调式的清乐音阶。专业的音乐理论家自然有办法将这两种旋律加以区分，以五声框架为结构的旋律走向为大二度和小三度所构成的“三音组”旋律，而西洋调式则不然。许多专业性较强的知识，我们点到为止。赏乐者如果感兴趣，可根据我们所提供的艺术信息而查阅相关资料。