文章内容

　　坚持马克思主义的指导，无疑是推动中国哲学社会科学繁荣发展的关键所在。具体来说，可以从下面三个方面来理解：
　　第一，坚持马克思主义指导思想的一元性，反对多元化。马克思主义的指导地位的形成有其内在依据和现实基础。从内在依据来看，这是由马克思主义的科学理论品质所决定。从现实基础来看，马克思主义传入中国的过程实质上就是马克思主义指导下的历史实践。扎根于中国具体实践的哲学社会科学，自觉接受马克思主义的指导，这是天经地义、逻辑使然。坚持马克思主义的指导地位，在指导思想上必须是一元的，不搞多元化。我们在坚持马克思主义指导思想前提下，坚持尊重差异、包容多样，挖掘和鼓励各种积极向上的思想，形成思想共识，凝聚各方力量，以马克思主义有效引领和整合各种社会思潮。
　　第二，坚持马克思主义的意识形态性，反对去意识形态化。马克思主义既是科学，又具有意识形态性。其所以为科学，是因为阐明了人类社会发展的规律性；其所以为意识形态，因为它是无产阶级的思想体系，公然申明代表无产阶级和其他广大劳动人民的根本利益。坚持马克思主义的意识形态性，必然要求反对“去意识形态化”。“去意识形态化”其实质就是要让我们丢掉对马克思主义的信仰，丢掉对社会主义、共产主义的信念。坚持马克思主义的意识形态性就是要坚持以人民为中心的研究导向，直面人民的要求，倾听人民的呼声，重视回应人民提出的问题，要为人民做研究，为人民著书立说。
　　第三，发挥马克思主义的战斗作用，克服涣散软弱状态。革命性是马克思主义的固有本质属性。确认马克思主义的意识形态性，合逻辑地必须发挥马克思主义的战斗性。近年来，马克思主义在有的领域被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中 “失踪”、论坛上 “失声”。面对这种形式，对于一个真懂真信马克思主义的学者来说，绝不能袖手旁观、视而不见，而是应挺身而出、积极战斗、敢于担当、敢于亮剑，用科学研究同它们进行坚决斗争。通过斗争提高自身分析问题、辨析真伪、阐释道理的能力，不断增强马克思主义在群众中的影响力、说服力、感召力。