岭南师范学院 - 《岭南师院报》
修心
———读《廉洁:从心开始》有感
文章介绍了作者阅读《地狱门前———与李真刑前对话实录》和《廉洁:从心开始》两本书的心得,强调了修身修心的重要性,以及作为师范生需要培养诚心忠心爱心廉心的重要性。
生科院 陈月清;今天,在整理书籍时,无意间看到了一本《地狱门前———与李真刑前对话实录》。这本书,是2004年出版的书了。当时,我兼职的地方清理旧书,很多旧书都不要了,主任就跟我说,你看上哪本书,就拿去看。那么多的旧书里,我最后只拿了两本,一本是《中外师德格言精选》,另一本就是《地狱门前———与李真刑前对话实录》。拿第一本,是自己潜意识里选择的,因为自己梦想当老师,需要吸取这方面书籍的营养;拿第二本,则是因为我一直以来,我都非常喜欢看反腐类的书籍,《地狱门前———与李真刑前对话实录》封面上有这样一句话:“要说,我就把一生的话都说出来。让我儿子知道,爸爸是被贪财、贪钱、贪色毁掉的……”因此这本书封面上的这句话加深了我对这本书的兴趣,由此选择了它。
今天,看到这本书,又让我联想起了去年十月份读过的《廉洁:从心开始》这本书以及读这本书的心得。这本书从人的心理层次去剖析了腐败的发展过程,腐败意念的起源,以及腐败者存在的潜在心理障碍等多方面的内在因素。
对于《廉洁:从心开始》这本书,我爱不释手,之前我对这类反腐败的话题,看到的更多是从法律制裁层面上去进行反腐,从而我从这种法律层面反腐所取得的成果中,了解了我国一些重大的腐败事件。但对于这些腐败现象,我大多只知其腐败之果而不知其腐败根源,故而对腐败的根源只略一二。而这本书从心理方面去完全剖析腐败,让我对于腐败有了更多的认识,如对腐败的根源剖析,该文中写道:腐败的滋生与外界环境有关,根源却在人的自身,外部环境只不过起到了催化或抑制的作用。腐败的意识必定催生出腐败的动机,尤其在权衡利益得失、诱人风险的时候,会蠢蠢欲动。监管不严或管理滞后,会趁机腐败;即使有严格的监督极有可能会寻机腐败。腐败,一是腐败者心理产生了腐败意念,二是腐败者心理存在心理障碍,腐败成瘾。这表明了反腐败光靠严明制度、严肃监督和法律制裁是不够的,需要通过廉洁教育,使廉洁意念深入人心,教育人们从心开始培养廉心,从而廉行廉政,从根源上反腐倡廉,与法律制裁相配合,共同达到反腐倡廉的目的。从根源上给予正确的引导,修心正行,廉洁从业从政。
古有“修身齐家治国平天下”,今有 “既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”。古语当中,修身居首,今“三严三实”中,修身也被置于首位,可知修身的重要性。修身也即修心,是自我对个人内心、品德的修炼。主席提出“三严三实”,是因为现实当中少数人丧德失德、滥用职权、纪律松懈、谋事为己、自私自利等等,忘记了修身之重要,忘记了党的宗旨,做着有害于党和人民利益的事。作为学生的我们,大多数入世不深,阅历尚浅,对是非的判断也更容易会受到外界的影响,因此,作为学生党员的我们,作为祖国特色社会主义社会建设的接班人,更应该修身修心,对党忠诚,为人光明磊落,做事公平廉明,坚定共产主义信仰。我们虽还不能像已在国家建设岗位的党员干部那样为国家做出了实在的贡献,但我们需要在投入国家建设之前,培养诚心忠心爱心廉心,“管住自己的灵与肉”,为自我心中砌下一堵厚厚的抵制腐败的心墙。
“近朱者赤,近墨者黑”,环境容易改变人,但“管住自己的灵和肉”的人,便不会让环境改变自己,而是“出淤泥而不染”。我们党自诞生以来,位居高位而管住自己的灵和肉者如周恩来等人,为国为民全心全意地付出,造福人民,深受人民的爱戴;反观那些没有管住自己的灵和肉的人如杨秀珠,欲由心生,任由自己的欲望膨胀,腐败意识滋生,从小贪到大贪,甚至到巨贪,人民对之深恶痛绝。天网恢恢,疏而不漏,最后落得锒铛入狱的下场。
作为师范生,将来人类灵魂的工程师,修心的重要性不言而喻。“学高为师、德高为范”,“为人师表,身正为范”,唯有心灵高尚者,方可培育出品德优良之才。阅读此书后,我深知,自己还有很多的不足,需要一如既往地修心,培养诚心忠心爱心廉心,廉洁从业,让自己的心灵品德言行配得起教师之称。