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□刘洋洋汪燕
　　真正打动人心的小说，读的时候，不觉得它是扭捏煽情，也非轰动震荡，只是细细品味时才发现在精微之处，在寻常巷陌竟能有让自己泪流满面的地方。读这样的小说，能在不知不觉中受到教化，从而对其爱不释手，欲罢不能。这种不是特意“做”出来的“美在其骨”的小说，才是上好小说。
　　孝敬父母像写一部小说。人不必去行一番惊天地泣鬼神的“大孝”，让世人皆知自己是孝子，这就如同作者写文章时不必刻意用文。刻意用文，必然做成“八股”；刻意用孝，必然做成巧立的摆设，是展露给人看的，既是展露，总不大自然。真正的“孝”，不是“表面文章”，也不是刻意不自然的作秀，而是人自然流露出来的“里子”，“源浊者流不清”，里子是什么，流露出来的，就是什么。
　　当然，孝敬父母并非只留在心里就可以了，真孝还必须付诸行动，以适当的方式表现出来。
　　说到这，不得不说一下我们的“孝子”们了。古有为求神给父母治病而舍生者，也有割股之肉以解父母吃肉之愿者；今有为父母治病而献出五脏者，也有自杀以救父母之命者。总之，个个都以大无畏之精神舍身取“义”了。对于这些人，我们很不忍心，却不得不给他戴上“愚孝”的帽子。他们并没真正理解孝的本义。虽然在他们“里子”里涌动着一股感恩的热流，但他们这一撒手，却永远地抛弃了父母，抛弃了责任，同时也让自己的父母因失去心中那颗闪闪发光的“北极星”而终生遗憾。因此，对于这样的极端做法我们只能说“看上去很美”，但它们并非我们应该提倡的“真孝道”！
　　真正的“孝”还贵在坚持，他不能像昙花华丽地一现就没了，而应像青松般屹立于四季轮回。
　　我们曾很多次在某个阶段提出过很多响亮的口号，说“要”常回家看看，“要”为爸妈洗一次脚，云云。可过了一段时期，一切如旧。为什么？就是没有认识到感恩父母不是一时“眩人耳目”的“表现”，而是需要长时间浸润。集腋才能成裘，孝敬父母并非一日之功。有了这个认识，哪怕一时做的不够好，没能让父母心安，也不会悔恨自己了，因为我们在醒悟中的不断进步，是实打实的。
　　鲁迅先生提出过一个概念———立人。他说“立人”的关键，是先立其“心”。用到感恩父母这，就应是心存感恩，才能孝出于行动，孝出于真情；心不虚于表，才能孝出于细节，孝出于长效。一个立着的人，大的不说，在最细微处，给父母捶背、洗脚，帮父母刷锅、洗碗，陪父母聊天、欢笑不就见于常情了吗？当我们对一切孝敬父母的画面，熟识到视之为寻常，说“这就是生活”时，我们就连廉价动听的口号，也不用提了。
　　感恩，源自内心，见于细节，成在长效。