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　　唐人写诗多涉月。孟浩然首当其冲，挥毫写下“野旷天低树，江清月近人”。真个是玉轮一盘扑面来，直把金辉洒人间了。李白当仁不让，右手夺过孟夫子手中的丹青，左手把盏向月，随后大笔一扬：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”人称“酒仙”的太白先生意犹未尽，又援翰写出“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”在诗人的眼中，明月已经不是物，而是人，不仅是人，而且是他的朋友，是他的知己。因为诗人只要“举头望明月”，便能“低头思故乡”啊。杜甫浮想联翩，接过诗兄的羊毫，抹了抹眼中的泪水，让诗行默默地在笔端流出：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”区区二十个字充满了对妻子、对女儿的不尽思念与关爱。
　　宋人不让唐人。柳永舞袖登场，率先吟出：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”欧阳修不喜欢三郎的凄凄切切，笔锋一转，写道：“月上柳稍头，人约黄昏后。”帅哥靓妹在静悄悄的夜晚，卿卿我我地倾诉衷肠，枝头的月亮姑娘望着这一对情侣，偷偷地乐着呢。苏东坡心有灵犀一点通，先是“明月几时有？把酒问青天”，接着便是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”如此丽句，在意境上分明高出了一筹。靖康之后，面对明月的宋人，情绪为之一变。岳武穆只能“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。”文天祥更是“睨柱吞赢，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。”异族打压，南北分裂。月带愁容成孤月，人无乐意变苦人。偏安一角的南宋王朝，苦苦支撑了百余年，终于还是在元人的马蹄声中无可奈何地烟消云散了。
　　元人别出心裁，从唐人的诗中，从宋人的词中，创立出一种新的表达形式，曰曲。由是月入曲中。马致远的“月又明，酒又醒，客乍醒。”乔吉的“江声撼枕，一川残月，满目遥岑。”张可久的“雁啼明月中，人在青山外。”可谓层出不穷，然而在格调与情景上却不能与唐人宋人同日而语。倒是一位无名氏的一曲“塞鸿秋”别有一番情趣：“爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意儿别。今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。”情妹妹对情哥哥的心路历程，在五个“月”字中实在是说得清清楚楚，明明白白。只可惜，这个“他”最终变成了负心郎，枉费了姑娘的一片深情厚意。
　　诗到明清，已呈式微，写月的诗更乏佳丽。似乎只有龚自珍的两句尚可差强人意：“叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。”诗句的意思是，诗人欲以“叱起帘底月”之力，唤醒国人破旧立新，有如月下的花影，汹涌澎湃、形如怒潮一般。有人评价说，这两句诗“表现了诗人变革世界的伟大气魄、坚定信念和强烈愿望。”细细品味，倒像是在情理之中。
　　西人中亦多写月高手，比如英国的雪莱（Percy1Bysshe1Shelley）写有一首 To1The1Moon：
　　Art1thou1pale1for1weariness1/1Of1climbing1heaven1and1gazing1on1the1earth,/1Wandering1companionless1/1Among1the1stars1that1have1a1different1birth,1--1/1And1ever1changing,1like1a1joyless1eye1/1That1finds1no1object1worth1its1constancy?11!!这首题为《致月亮》的六行诗，明眼人一看便知，其实就是一个普通疑问句。笔者吟诵再三，将其倒腾为一首中文五言诗：“夜夜攀九天，夕夕察大地。孤行星际间，无一亲兄弟。变化为周期，盈亏相交替。恰似眼成单，忧伤乏乐趣。难觅一友朋，永久是知己。月色白苍苍，一生不休息？”大诗人诗歌的音形意美，岂是我区区小辈可以转达，不过原文的表层意思，自问还是译出了少许，不知作为译文评价主体之一的读者诸君以为如何？