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　　寒假在家读了《苏菲的世界》，抛开那些让人头疼的外国人名不谈，这本小说全篇几乎没什么情节，大段章节的内容是人物之间的对话，然而正是这种深入浅出的对话造就了一本世界名著。这本书让我第一次接触了哲学这种在我看来比较神秘的领域，当然仅仅只是入门。
　　书的开始主人公14岁的挪威女孩苏菲接到了一封神奇的信，信中三个基本的哲学问题“我是谁？我从何而来？哲学是什么？”让苏菲开始思考历代先哲所思考的基本问题，说来惭愧，这些基本的问题我同苏菲一样也是从来没有思索过。最让我印象深刻的问题是世界从何而来？实际上在科技发达的今天，这个问题也不好回答。绝大多数人像生活在水里的鱼，关注的是基本的生活琐事，对自己生活的环境水从来不曾去思考。我们能活着，想办法过得更好不就够了么？还去关心什么世界从何而来这些博大而毫无边际的问题，何必庸人自扰？然而这些基本的问题符合人类的求知天性。在最开始的时候没有科学的这种东西，于是思索着这些问题的人创造了叫哲学的东西。
　　从这三个问题开始苏菲开始了她的哲学课程。世界从何而来？人死后还有生命吗？灵魂是什么东西？这些书中抛出来的问题说实话给了我极大的震撼，我同苏菲一样按部就班地接受着学校的教育，书本给了我一个所谓科学的世界观，现在我知道地球是宇宙大爆炸后的产物，人死了就是死了，而灵魂？我对他还一无所知。看着《苏菲的世界》我也开始思索这些问题，是什么控制住我们的身体呢？我们的一些活动真的只是一个个的神经冲动？人类文明之初人们苦苦思索这些问题无果，再加上当时大自然的种种神秘现象给他们留下的深刻印象，人类已自己为模板创造了所谓的神，神掌管四季，创造了世界，而这个全知全能的神有个响亮的名字：上帝。哲学或者说神学就这样在古希腊开始发展了然后出现了一个个哲学大家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德乃至到后来的笛卡尔，他们提出了自己的理论体系，有些想法即使是现在看来也是十分让人称奇，难能可贵的是在欧洲文艺复兴以前是没有所谓科学这种东西的，那时就有哲学家提出世界是由某种最微小的粒子组成的这种思想。其中最让我印象神刻的就是柏拉图关于理想世界的理论，他说我们这个世界有型的东西是流动的，所以世间才没有不会分解的“物质”。属于物质世界的每一样东西必然是由某种物质做成的。这种物质会受到世间侵蚀，但做成这些东西的“模子”却是永久不变的，有各种各样的不完美人，不完美的动物，而这种模板是完美的，柏拉图称之为在物质世界背后一定有一个理性的世界，其中包含了自然界各种现象背后永恒不变的模式。所有的不完美都应有一个完美的开端，这个开端就是上帝，或者这样说为何我们知道完美这种概念？我们本身肯定不是完美的，这就说明我们的这种完美的概念只能来源于一个完美的个体即上帝本人，介于此柏拉图相信上帝是存在的。其实整个哲学史也是关于上帝存在与否的争论史，即使在今天西方很多宗教依然相信上帝的存在。书中另一个让我印象深刻的部分哲学家们关于灵魂的思考了，灵魂究竟是什么东西呢？对此人们提出了灵魂不朽论，转世论等等理论，即认为我们的身体会腐化，但灵魂是不朽的，它会从一个个体转化到另一个个体身上。在医学比较先进的今天我们已经知道控制我们身体的是大脑中的神经细胞，但人类对大脑仍然所知甚少，事实是否真的如此依旧有待研究。
　　从苏格拉底开始，到康利、笛卡尔；从古希腊到中世纪，文艺复兴时期苏菲跟着他的老师在哲学的世界里遨游，而于我本人也发生了些许震动，原来那些在我看来理所当然的东西并非那么简单，书中将我们所生活的世界比喻成一只兔子，将哲学家们比做挣脱兔子毛发的保护努力跑向顶端寻找世界真理的人，应当说是十分中肯的。而大部分的普通人他们躲在温暖的襁褓里避免做类似的思考。不是不能而是不想。
　　读《苏菲的世界》我明了原来科学是源于哲学的，几千年前那个风和日丽古希腊小城里有一群自称哲学家的人，他们一种最简单原始的方式谈论最为宏达的问题，一个说着“我只知道一件事就是我一无所知”的智者为这种讨论打开了大门，从此古希腊文明开始发出璀璨夺目的光芒，以至于后来诞生了灿烂的欧洲文明，至于对世界文明的影响则更是不知几何，而这一切不过源于人类最纯真的求知欲望……读书是为了什么呢？在我看来就是为了见自己之所未见，思自己之所未想，读《苏菲的世界》我思索了一些以前没有注意过的问题，也跟着作者的思路粗略的领略了欧洲哲学史，应当说还是有所收获的。最后以一句康德的名言结尾：我所敬畏的不过是头顶的星空与心中的道德。