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　　五四青年节,来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都会举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。新时期的五四精神归结为忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。
　　曾经一幅漫画被广泛流传，其大意是一位语文老师问学生中国传统节日的内涵，小学生站起身，背着手，摇头晃脑的开始背诵：“大年三十包饺子，正月十五吃元宵，五月端午包粽子......”一个个的中国节日在流传与纪念之间其深层含义被渐渐淡忘，记忆最深的也不过是那以吃为主的过节形式。
　　记者在校园里随机调查了部分学生，绝大部分都不能准确地说出五四精神的具体内涵，在支吾之中记者只能得到“应该是从五四运动那里来的。”、“自由，民主？”、“只记得有一个德先生和赛先生。”、“不太清楚。”等或是混乱不清，或是自我臆想的答案，很少有人能清楚地说出五四青年节忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。
　　正所谓：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”青年，正是一个国家重要的后备力量与强大支撑者，一股股青年力量由四面八方汇聚向帝都，像极了汩汩的新鲜血液支撑着这个名为国家的巨大身体。新生的中国政府也正是看到了青年群体的巨大号召力、影响力与贡献力，才将每年的五月四日命名为中国青年节。“五四青年节”之中蕴含的五四爱国主义精神也随着时代不断地变化、发展以适应新时期的新要求，而其“爱国”的本质却是一成不变的。从这大部分大学生的反应来看，在底层，“五四精神”并没有达到人们所期望的宣传效果。从而导致了“人人只知青年节，而不知其精神”的怪异现象。
　　我认为，“爱国”是一个公民应有的基本义务，不应只在青年节这一天以“五四精神”的名头进行短暂而枯燥的爱国主义宣传，宣传形式也不外乎讲座、知识竞赛等传统项目。众多大学生或是扫一眼，或是被班级名额逼迫着去应个卯，丝毫没有积极性。“爱国”由一种口号变成一种习惯是需要如滴水穿石般缓慢积累形成的，而不是每年一次、每次敷衍进入内心的。现如今爱国主义更为集中反映在中国与其他国家的交往中，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。如面对中日钓鱼岛争端、缅甸轰炸中缅边境、南海岛屿争端等问题时我们内心涌动的那一份莫名的情感，其实，那就叫爱国主义精神。
　　爱国主义精神的宣传应当自上而下的融汇在每一天的日常中来，校方可以或是在讲座等传统形式中挖掘新方向，或是借鉴他校开展多种形式的文化活动；老师可以带领学生关注评论时事，一面培养学生思维，一面激起学生的爱国热情。
　　1919年的那天，赵家楼上跃动的火苗、天安门前“取消二十一条”的震天呼号拉开了新民主主义革命的大幕，那个时代的青年人用他们的方式在历史的洪流中插上了自己的标杆，那个时代的青年人用他们的方式书写下了第一笔五四精神的内涵！
　　2015 年的这天，伺机而动的环太平洋岛链，快速发展留下的后遗症，微时代下的我们用浏览量和评论书写着我们思想、表达着我们对这个国家的热爱，微时代下的我们用我们的语言方式表达着我们所理解的爱。
　　让“五四精神”闪动在每一天，让爱国成为我们必需的情感。希望，到明年的这一天，面对记者同样的问题，我们可以得到这异口同声的声音：“爱国主义精神。”