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中国人民大学 - 《中国人民大学》报

在话语权泛滥的年代坚守沉默

作者:■陶天衢    
2015-04-20     浏览(78)     (0)

文章阐述了互联网时代话语权泛滥的问题,指出在社交工具普遍化的今天,话语权日渐泛滥,监管不力导致集体失语,而大学生等群体在获取信息时容易被错误信息乘虚而入。文章提倡在话语权泛滥的时代,用沉默去应对,保持清醒状态,进而从中得出人生体验。沉默是一种文化,一种生活方式。


  互联网时代来了!
  随着微博、微信、QQ等社交工具的纷纷涌现,无数人欢庆着灵魂的轻舞飞扬、赞美着人人平等的话语权。天涯咫尺在先进的传播技术面前不再是神话,短短140字的微博迅速传播正能量,随手的拍照、转发让罪恶无所遁形,一切似乎都彰显出这个时代的便捷、美好。
  然而,令人震惊的是,社交工具日渐普遍化的今天依旧有人高呼着要求得到话语权,这里就出现了一个悖论,一方面大量话语权从政府、国家机关下移到民间,一方面人们愤然于话语权的不够。
  为什么?梁文道先生在《常识》里面一语道出真相:“这是一个急躁而喧嚣的时代,我们就像住在一个闹腾腾的房子里,每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话,我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。”人人都有话语权其实也意味着人人都没有话语权,最终导致集体失语。
  更不妙的是,政府公信力的下降也从侧面促使了话语权的泛滥,监管不力、集体失语的趋势如果不加以限制,未来几年网络发展局势还将处于凄风苦雨中。
  此外值得一提的是,由于参与各方自身依赖的途径不同,话语权从一开始就不可能是完全公平、自由的,那些四散的谣言就是发布者操纵利用了话语权。盘点近年的网络谣言案例,从柑橘蛆虫事件到山西地震传言,从惨遭抹黑的张海迪到“被犯戒”的少林方丈释永信,谣言发布者可谓苦心孤诣、殚精竭智,制造的一出出闹剧全方位、立体化、多层面地渗透入了我们的生活,话语权日渐泛滥,我们每人都是受益者,同时也都是受害者。至于我们大学生,身心尚未完全成熟,每日急切地获取外界大量信息的时候容易被错误信息乘虚而入,而且又正值“披发大叫,抱书独行,无泪可挥,大风灭烛”的年纪,热血翻涌的情况时常发生,总想着登高振臂、一呼天下应。话语权泛滥的今天,便捷的社交工具无异于给我们送来挥洒青春热血的工具。不过,善恶往往一念之间,这种话语权是泽被苍生的甘露净瓶还是屠戮生灵的魔刀邪器,值得每个人深思。
  在这种话语权泛滥的时代,用更大的声音去压制显然并不明智,仁人志士不妨选择用沉默去应对,这种沉默是针对公开秘密的态度,是避免滥用话语权力的善意,是表达自己独立尊严的方式。王小波先生在《沉默的大多数》中提过一种观点:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。中国古来有“敬惜字纸”的说法,这自然不是说节约资源、爱护树木的环保意识,而是对谨慎使用话语权的告诫。静静地观看事态的发展,保持“旁观者清”的清醒状态,进而从中得出人生体验,用精炼的话语道出世间真谛,不失为一种智慧。在沉默中阅人、阅世,其中既包含有一份“众人皆醉我独醒”的冷静,也有一份看淡万物的超然豁达,不用“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”的口才表达,人们自能从你沉默冷静的神情中看出不凡。
  沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。在话语权泛滥的年代,我们何不坚守沉默?