新乡医学院 - 《新乡医学院报》
似是而非的《朋党论》
作者：侯建国
2015-02-16
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欧阳修的《朋党论》影响很大，但其中的观点却值得商榷。毛泽东对《朋党论》的批注是“似是而非”。
《朋党论》是欧阳修负气而作，既有对保守派官僚的愤慨和回击，又有对皇帝的不满和无奈。保守派官僚指责范仲淹、欧阳修等人为朋党，欧阳修说：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。”“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”意思是，你们说我们是朋党，我们就是朋党，只不过我们是“同道为朋”，是君子。但是“同道为朋”，是朋党吗？显然不是，同道是朋友。朋友是志同道合的人,朋党是指为谋取个人利益或者少数人利益而建立起来的小集团。欧阳修混淆了“朋友”与“朋党”的概念，犯了偷换概念的逻辑错误。
欧阳修是唐宋八大家之一，《朋党论》艺术性很高。正因为如此，他的观点才似是而非地得到广泛传播。清代雍正皇帝对《朋党论》深恶痛绝，他说：“自有此论，而小人之为朋者，皆得假同道之名，以济其同利之实。”“设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。”
毛泽东说：“宗派，我们的祖宗叫做‘朋党’，现在的人也叫圈子，又叫摊子”。朋党不同于现代的政党。政党有自己的章程、纲领、组织机构，是政治组织。朋党目的是“同利”，相互勾结、相互利用，谋取不正当利益。在党内搞“小圈子”、闹宗派、拉山头，是政治上的自由主义。毛泽东在《反对自由主义》中指出：“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”他列举了自由主义的11种表现，“圈子”名列第一。十八届中央纪委四次全会指出：“自由主义是产生违反政治纪律行为的土壤，严明政治纪律要坚决反对自由主义。党内决不允许搞团团伙伙、拉帮结派、利益输送；决不允许自行其是、阳奉阴违。”
邓小平指出：“小圈子那个东西害死人呐！很多失误就是从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平对“圈子文化”多次提出尖锐批评，要求领导干部远离各种“小圈子、小兄弟”。我们在欣赏《朋党论》艺术、学习《朋党论》技巧的同时，也要对其观点加以澄清，防止别有用心之人，借同道之名宣扬“圈子文化”，搞“小圈子”、小集团。
《朋党论》是欧阳修负气而作，既有对保守派官僚的愤慨和回击，又有对皇帝的不满和无奈。保守派官僚指责范仲淹、欧阳修等人为朋党，欧阳修说：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。”“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”意思是，你们说我们是朋党，我们就是朋党，只不过我们是“同道为朋”，是君子。但是“同道为朋”，是朋党吗？显然不是，同道是朋友。朋友是志同道合的人,朋党是指为谋取个人利益或者少数人利益而建立起来的小集团。欧阳修混淆了“朋友”与“朋党”的概念，犯了偷换概念的逻辑错误。
欧阳修是唐宋八大家之一，《朋党论》艺术性很高。正因为如此，他的观点才似是而非地得到广泛传播。清代雍正皇帝对《朋党论》深恶痛绝，他说：“自有此论，而小人之为朋者，皆得假同道之名，以济其同利之实。”“设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。”
毛泽东说：“宗派，我们的祖宗叫做‘朋党’，现在的人也叫圈子，又叫摊子”。朋党不同于现代的政党。政党有自己的章程、纲领、组织机构，是政治组织。朋党目的是“同利”，相互勾结、相互利用，谋取不正当利益。在党内搞“小圈子”、闹宗派、拉山头，是政治上的自由主义。毛泽东在《反对自由主义》中指出：“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”他列举了自由主义的11种表现，“圈子”名列第一。十八届中央纪委四次全会指出：“自由主义是产生违反政治纪律行为的土壤，严明政治纪律要坚决反对自由主义。党内决不允许搞团团伙伙、拉帮结派、利益输送；决不允许自行其是、阳奉阴违。”
邓小平指出：“小圈子那个东西害死人呐！很多失误就是从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平对“圈子文化”多次提出尖锐批评，要求领导干部远离各种“小圈子、小兄弟”。我们在欣赏《朋党论》艺术、学习《朋党论》技巧的同时，也要对其观点加以澄清，防止别有用心之人，借同道之名宣扬“圈子文化”，搞“小圈子”、小集团。