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　　司汤达曾说过：“一个人的幸福不 取决于智慧者眼中事物的表象，而取决 于他自己眼中事物的表象。”我们每一 个人穷尽一生，都只为追求那最终的幸 福。然而，在这漫漫长途中，我们曾经心 心念念的幸福还是它原来的样子吗？我 们曾经无比向往的幸福又是真实的吗？ 我们在追求幸福的旅途中又是否已迷失 了自己？阅读批判现实主义文学的先驱 者司汤达的代表作《红与黑》让我对自 己想要追求的幸福进行了良久的思索。
　　《红与黑》中的主人公于连出身低 微，只是一个穷木匠的儿子。他崇拜拿破 仑，渴望成为像拿破仑这样的英雄人物， 凭自己的才智本领去建功立业，飞黄腾 达。然而，在当时的法国，正值封建王朝 复辟时期，拿破仑式的晋身之道已经行 不通，为了获得地位与荣誉，于连小心翼 翼地隐藏起自己对拿破仑的狂热崇拜， 转而投身于黑衣主教，以期通过成为神 父这一条路来跻身于上流社会。
　　于连先是在市长家中担任家庭教 师，他有意接近市长夫人并随后与之恋 爱。后来，由于他与市长夫人的秘密恋 情暴露，他不得不辗转来到神学院投靠 一名神父。受神父的赏识，于连继而被 推荐到身份尊贵的侯爵身边做秘书。自 此，进入上流社会的大门似乎已向于连 敞开。为了真正融入上流社会，于连开 始追求侯爵的女儿玛蒂尔德，并最终赢 得了她的爱情。正当于连沉醉于名利之 际，一封署名为市长夫人的信件粉碎了 于连跻身上流社会的美梦。怀恨在心的 于连在气愤冲动之际，开枪射伤了市长 夫人，并随后被判处死刑。至此，于连的 富贵梦彻底崩溃瓦解。他在狱中开始了 一段深刻的反思，并诚心忏悔自己所犯 下的罪行。尽管他重获市长夫人的爱 情，并得到侯爵女儿的全力营救，可他 已经有了一颗清醒的头脑与一种坦然 的心境，他拒绝上诉，并大胆控诉上层 统治阶级的反动和对平民的压迫，揭露 资产阶级的卑鄙庸俗、利欲熏心。最后， 在一个阳光灿烂的日子里，于连慷慨赴 死，徒留下一段令人惋惜的反抗与奋斗 的岁月。
　　于连的一生都在不懈地追求幸福， 但是从他最初放弃自己的军人梦到后来 企图通过与上层阶级的联姻来实现自己 的抱负，他已经在这一过程中迷失了自 我，失去了对梦想、对幸福的清醒认识。 他所渴望的幸福是跻身于上流社会，并 从此飞黄腾达。但实际上，每一次他因暂 时的名利而感到的无比幸福都只是片刻 的激情，他得到的只是短暂的满足与安 慰。也许只有最后在狱中的一段时间才 是他真正感到安宁与幸福的时候。
　　作为一个出身卑微的平民青年，于 连有着强烈的反抗精神与执着追求的 热忱。但遗憾的是他在追求幸福的路上 走入了歧途，迷失了自己。反观于连，我 们不得不对自己心中所想的幸福再进 行一番认识与思考。在追求幸福的路途 上，我们除了要有热忱与勇气，也要时 刻留心不要让自己的幸福变质，成为时 代的附属品。 （彭银银）