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　　近日在某微信订阅号里读到一篇文章，说美应当是一种生活方式，而不是一道数学方程式。对美的享用其实是人生最值得去做的事情。大多数人整日被世事烦扰，辛苦劳作，已经全然忘记了这些其实都是生存的手段，而不是目的。如果终日埋首于工作格子间，电脑书桌前，从不抬头看看窗外的四时变迁，风物转换，那么这种生活必然痛苦，没有快乐。生存的目的是对美的享用，是在感受到美的时候产生的审美愉悦感。车尔尼雪夫斯基说，“美是生活。美包含一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西……在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活……”，“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的……”。
　　如何在生活里感受到美？华服美酒、明星模特，这种表面的光彩夺目、精准雕琢之美解决不了普通人对美的真实需求，而只能使其成为围观者。普通人只有通过生活实践，使自己成为审美主体，即通过生活方式的改变带来发自内心的感性之美，以这种优雅的态度生存，在体验到愉悦之后，感受到生存的美好，才能把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。一个人选择什么样的生活方式，并不仅仅体现在他的外在形貌，而在于他在追求美的过程中身上所体现出来的一种气韵，一种属于他个人的独特风采。这是一种本源的追求，也是一种生活方式的直接动力。
　　如何寻找美感之源？它就流淌在我们日常生活的身边，有些正在逐渐消失，有些早已不被关注。古希腊史诗和诗经楚辞，千百年来一直是艺术创作的灵感之源，它们虽然衍生出许多不同的美感形式，却并没有成为某种强制性的数字标准，而是以生活方式的面貌出现在人们的生活之中，并在漫长时光的浸淫下，成为了生活方式的美感标准。之所以可以作为标准，是因为它们有其“思无邪”的文化先进性，才能历久而弥新。所以，请珍惜生活中能给你带来感动的任何点滴，它会让你觉得既有惊喜，又很熟悉。你可以自己特有的形式来接近心目中的美：春夜的一场喜雨，孩子天真的笑脸，亲密相携的路人，晚归时窗口的灯光，美味的一道菜肴……美和审美不是一个专门的行当，它不仅仅属于艺术家，只要你与它倾心相许，它自然属于我们每个人，任何人。
　　如何来传递美？应该是责任心。出生，长大，成熟，老去，死亡。每个人都重复着这样的生活，每一天都重复着这样的生活。树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？人与世界和大地共同处于一个无限的宇宙系统，它们之间的关系与其说是互相认识，不如说是“领悟”与“体验”。正是在这个意义上，只有审美的生存才是美好的生存方式。我们心底念念不忘的，始终应是对美感生活的追求。所有的美都应该来自于生活，只有生活方式的土壤，才能够培育出真正自然的美丽气度，任何脱离了生活方式的美，都是无源之水、无本之木。一个人，不论拥有财富多寡，社会地位几何，责任感始终应是首要信条。一个人的一生感兴趣的事情很多，如果没有责任感，又怎会对一件事情坚持到底？所以，响应自己内心的呼唤，肩负起一份属于自己的责任，保护美和传递美，就是保护我们自己的心灵栖居之地。
　　如何判定美的标准？美是无目的的合目的，无规律的合规律。人们不但要懂得欣赏自己创造的美，而且要包容欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美融合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美就其本质而言，就是融合不同的美而达到的一种平衡。个体美与大同美之间并不矛盾，因为只有先发现自身之美，才能发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位，即“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。