文章内容

习近平总书记指出，实现城乡一体化，建设美丽乡村，不能大拆大建，特别是古村落要保护好。传统村落亦称古村落，是指聚居年代久远，具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的历史村落。保护好古村落对于传承中华优秀传统文化，增强民族自豪感，提升国家文化软实力和国际影响力等都具有重要的现实价值和深远的历史意义。

临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇，始建于清同治元年，迄今已有150多年的历史，被誉为“中原第一红石古寨”、“古村寨博物馆”，有“汝河南岸第一府”之称。临沣寨的历史可追溯到南北朝时期甚至更早。中国古代著名的地理学家、南北朝北魏时期的郦道元(约466～527年)在《水经注·河水》中记载：柏水经(宝丰)城北复南，沣溪自香山东北流入郏境，至水田村。此处的“水田村”即为今天的临沣寨，意思就是临着沣溪的寨子。

从临沣寨内散落的花纹汉砖可以推测，这条处于洼地的高埂上早就有人居住。明朝万历年间，山西洪桐县一支朱姓人家辗转移民至此，靠着勤奋与聪明，经过多代人的财富积累，现在朱姓人家已经成为村中大户，村落的名字也由“张家埂”改名叫“朱洼寨”。清道光至咸丰年间，四处奔波、见多识广的朱氏家族中的朱怀宗及其三个儿子朱紫贵、朱紫峰、朱振南靠贩运烟、盐而发家，朱氏家业达到鼎盛。朱紫峰还担任了汝州盐政司知事。

朱氏三兄弟发家后以乐善好施、行侠仗义而为外人尊崇。清咸丰末年，战乱频繁、动荡不安，为了保护村落的平安，寨内有钱人家商议扒掉原来的土寨，修建更加坚固的红石寨。在匪盗肆虐的乱世，红石寨一直护卫着村落。虽然经历了150多年的历史变迁，寨墙与寨内的传统民居大多还被完好保存，留下了古色古香的临沣寨村落。

临沣寨内现有红石砌筑的明代民居一座，有汝河南岸第一府朱镇府古建筑群，有重修于咸丰二年的关帝庙，保存较好的古四合院建筑。这些古民居建筑群除少部分被后人拆除或翻新外，大部分保留了原有风貌，是迄今为止中原地区发现的保存较好的古代村落建筑之一。

临沣寨建筑，多为砖木青瓦房，属于典型的明清四合院建筑，寨内的建筑群沿中轴线对称而建，坐北朝南，负阴抱阳，冬避严寒，夏迎清凉，房屋墙体里生外熟。即里为土坯，外为青砖，中连跋石，坚固一体。地基由红石精雕细磨垒砌而成，每两层红石条间密不容刃。因此，至今地基无变形，房屋坚固如初。每个山墙上皆有碯字整块红石透雕镂花窗，传统的福禄寿喜文化在这里得到了充分体现。整块红石透雕而成的窗户坚固大方。正如古建筑学家罗哲文所说：临沣寨填补了中国古建筑在村寨方面的空白。

临沣寨朱家大院内的皂角树种植于明万历年间，属于云实科，双子叶植物，是由朱氏先祖从山西带到河南朱洼的“思乡树”，树龄近500年，树围2.6米，枝青叶茂。山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。明代的皂角树这一古树名木既是建筑环境中的生命之树，更是一旦被破坏后，永不可再生的物质文化遗产，所以保护好原真的物质文化遗产古树名木是功在当代，利在千秋的事，人人有责。要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。

虽然在临沣寨能够看到为数不少的历史遗存，跟以前相比，这些遗存已经少了很多。为了出入的方便，墙内和墙外的住户在其东北角开了一个很大的口。而这一段的寨墙，也明显比别的地方低了很多。“寨墙上的石头被人搬走垫院子了。”这种被破坏的痕迹，在寨墙内也十分明显。

目前我国在非物质文化遗产的保护还处于起步阶段，对文化空间的保护还较为缺乏，传统村落文化空间破坏较为严重。在美丽乡村建设中加强对非物质文化遗产与物质文化遗产的整体性保护，是国家和民族发展的需要，要严防死守古村落保护的底线。

古村落中的古建筑、古桥、古亭、古塔、古院落、古树名木等等构成了中国传统村落特有的建筑历史文化景观。实践表明：古建筑是凝固的音乐，也是我们聆听历史韵律的绝好和媒体，在21世纪的今天，我们只有让“怀旧”演变为一种“时尚”，牢记立法保护古村落的历史意义和现实意义，才能使中国古村落唤回它应有的历史、文化和灵魂，才能使与我们朝夕相伴的情感建筑、历史文化景观建筑展现出无限生机和活力！

（作者系建筑与城市规划学院教师）