河北北方学院 - 《河北北方学院报》
丁玲与张家口的红色文化
作者：刘宏英（文学院党委书记）
2018-11-25
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张家口是一个既新兴又古老的地区，说她新兴，是从张家口城建史这个角度来说的。张家口市区的发源地是堡子里，肇建于明朝宣德四年（1429年），是万全右卫都指挥使张文主持建筑的。截止到目前，张家口市区仅仅有589年的历史，对于一个城市来说，她还处于青壮年期。
但张家口地区的历史却绵远流长。
张家口有“两个走来”：中华文明从这里走来（涿鹿的三祖文化）；东方人类从这里走来（阳原的泥河湾文化），都说明张家口有着悠久的历史和文明。另外，怀来、赤城、蔚县、宣化、张北、万全等县区，也都有着悠久的历史。
在张家口的诸类文化中，红色文化特点鲜明。红色文化主要指张家口作为晋察冀边区首府期间所形成的文化，即1945年8月到1946年10间所产生的文化。
抗日战争时期，张家口是伪蒙疆自治区的首府，1945年8月23日，八路军从日伪军手里夺回了张家口，张家口是八路军解放的最大一座城市，随即被选定为晋察冀边区的首府。作为边区首府的张家口，其文坛可谓是名家荟萃，名作如林。张家口刚解放，延安一大批文艺团体和文化名人就纷至沓来。文化人士由集体组织的主要有两批，一批是艾青带领的华北文艺工作团。另一批是丁玲组织的延安文艺通讯团。一时间，张家口云集了大批进步的、优秀的著名的革命文学家，他们许多人都是夫妻双双来到张家口的，成为在张家口文化建设大军中的“比翼鸟”。邓拓和丁一岚、周扬和苏灵扬、丁玲和陈明、沙飞和王辉、钱丹辉和戈焰、周巍峙和王昆等，均在张家口安家。他们不仅带来了热情，还带来了爱情。新华社察哈尔分社社长钱丹辉和做记者的妻子戈焰，刚刚在延安完婚，就主动请缨来到张家口，进行新闻采访和报导工作。他们把张家口和宣化当成了洞房，在火热的文化建设中渡过了有意义的蜜月生活。
天津《大公报》记者彭子冈说：“如果以人口与文化人来作比较，恐怕张垣是文化气息最浓厚的城市了。他们改变了中国知识分子传统的向上看的作风，他们的眼睛全是朝老百姓瞧着的。”美国女记者柯莱在张家口地区进行了为期两个月的考察，回到上海后，她对联合国记者高度评价了张家口的文化活动，说：张家口文化教育、社会科学、群众娱乐、扫盲识字都初具规模，已成为一座“文化城”。
在张家口文坛众多的文化精英中，丁玲是比较活跃的一颗明星。丁玲与张家口有着不解之缘。1945年日本投降后，根据组织的安排和革命形势的需要，丁玲组织延安文艺通讯团，长途跋涉来到张家口。丁玲在张家口是快乐的，生活得很充实。她主要有两项工作，一是创作，二是做编辑。刚到张家口，她就不顾长途行军后的疲劳，也不考虑人地的生疏，便赶到宣化，进行采访，写成了《窑工》这部话剧。这是解放区以工人斗争生活为题材的、为数不多的话剧剧本之一。剧本写的是1945年4月到9月初宣化一个叫森下的瓦窑厂工人和日本侵略势力及资本家斗争的故事，是丁玲根据宣化一个铁工厂的真实故事改编创作的。尽管故事中丁玲已经融入了张家口、宣化一带人们的语言、风俗、信仰、趣味等等地方性的元素，但在剧本写好以后，她又主动去宣化征求工人们的意见，念台词给工人们听，让他们修改。这部剧在丁玲的创作史上具有转折性，被看做是工人版的《太阳照在桑干河上》。
另外，丁玲还担任诸多报刊的编辑。曾应邀担任《晋察冀日报》文艺副刊主编，《长城》的主编，《北方文化》的编委。1946年7月，丁玲参加了中共晋察冀中央局组织的土改工作团，并于7月底随土改工作队到了怀来、涿鹿一带，在温泉屯住了十八天。她的长篇小说《太阳照在桑干河上》就是以这段时期的生活经历为基础创作的。