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湖南城市学院 - 《湖南城市学院报》

梅山文化守护者

——记艺术学院副教授李翔

作者: 周成彦 邹盼 牛耀晨    
2019-12-31     浏览(1038)     (0)



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 李翔  近照           肖银/摄

时隔22年,梅山文化国际研讨会于今年1027日再次在安化召开,国际文化专家、全国省内高校教授、省外社科类二级教授以及湖南省省委领导均出席此次研讨会。与此同时,央视栏目《中国影像方志》安化篇也将梅山文化带到荧幕前。

此次研讨会的“牵头人”兼主持人李翔,是我校艺术学院音乐专业的一名教师。除了“教师”称号,李翔更喜欢“梅山文化守护者”这个称谓。

板寸头、圆脸盘、圆眼睛,在外貌上,李翔与人们想象中的大长发、络腮胡的美髯公式艺术家几乎无法划上等号。“我不是什么艺术家,我只是梅山文化的守护者兼一个默默无闻的音乐教师而已,”李翔不好意思的笑了笑,但朴素的外表却掩饰不住着他骨子里散发的艺术气质与文化自信。

自毕业以来,李翔投身科研与教学,曾发表过CSSCI论文3篇、出版专著2本、主持课题7项、多次携梅山文化登上中央电视台;现为湖南省非物质文化评审专家、安化县梅山文化研究会顾问和安化县“5133”人才工程领军型人才、是我国第五批国家级非物质文化遗产代表项目评审专家……许多专家漂洋过海只为和他面对面交流几个小时。

然而,抛去这一层层的光环,唯一能让李翔两眼放光的便只有梅山文化,“那是需要我奋斗终生的事业。” 包括李翔自己,没人说得清楚他到底是准确的哪一天以哪一种方式开始接触梅山文化的。也许是安化县乡亲的民歌,也有可能是1997以志愿者的身份旁听了《第二届梅山文化国际研讨会》。

但可以肯定的是,在李翔还是个懵懂无知,只想着跟着别人挣钱少年的时候,梅山文化的种子就已经悄无声息地在李翔的心中种下了。

李翔读高中时,李翔为了改善家里的生活条件,一心想着要去挣钱,好在姑姑不同意,一个劲儿地劝说,李翔才顺利读完高中,并考上了湖南城市学院。“要不是我姑姑坚持让我去读高中,我或许去不了这次的梅山文化研讨会。”

通过本科的学习,李翔不仅提升了专业素养、能力,还开拓了眼界,“除了挣钱,人生更重要的是充实自己的人文思想。”于是,在身边的人开始寻找中小学老师的工作时,李翔已经开始筹备考研了,经过努力,李翔成功被贵州大学录取。

当时贵州大学的研究生实施的是双导师制,即专业导师与论文导师组合教学。当时李翔的论文导师宋运超是苗族人,藉由这个源头,李翔接触到了苗族等少数民族的傩戏文化。通过系统地学习与研究后发现,我国许多少数民族对梅山文化或梅山教都有一种认同、崇拜,这一下就勾起了李翔对梅山文化的兴趣,“原来我们益阳安化县的梅山文化这么厉害啊。”于是,那颗埋在他心里的种子开始被唤醒,慢慢地扎根长须。

研究生毕业后,李翔成为了我校的一名声乐教师,因为一次非洲的孔子学院访学之旅,李翔被“黑人”对本国文化的崇拜所深深震撼,“他们没有经济、政治地位,但这近百年来的流行文化几乎都是来自‘黑人’”这趟旅途,更加坚定了李翔研究梅山文化的念头。心里的那颗种子也终于破土而出。

一回国,李翔就开始着手准备。

李翔从未放弃过自己心中所想的梅山文化,他一直在悉心浇灌照料着那颗在地面下不断成长的小种子。他不是什么文化专业的“科班生”,也不是什么文化的研究学者、大专家。他以社科调研的方法为基础,一步一步地去学习了解梅山文化,进而以自己的方式来“抢救”梅山文化。

2009-2010年间,他不顾家人阻拦卖掉了长沙的2套房子,通过买房、借贷等各种渠道筹集了300万元。见到李翔当时疯狂的举动,家人直呼:“李翔别是学得魔怔了吧!”可李翔全然不顾,依然坚定地投身于安化山间,开始了梅山文化研究的第一步——田野调查。

安化县处于山区,没有酒店宾馆,李翔及其团队就借住民居,和当地的老百姓一起生活。只要听说有什么新的文化遗存发现点,不论天气怎样,距离如何,李翔一定会放下手中的一切事物马上赶过去,团队里的严新怡打趣到:“感觉老师只要听见任何和梅山文化相关的蛛丝马迹都会变得特别着急。”后来,李翔坦言:“其实我只是想记录搜集甚至拯救更多的梅山文化。”

而让李翔更加坚定自己的梅山文化拯救之路的是一位居住在大福镇的泥塑老匠人。一进家门,李翔一行人就看到墙上两侧挂了两幅画,是老人家自己画的,房间里面还有两幅老虎和牡丹的画,栩栩如生。李翔一下就被吸引住了,提出想要买的想法,但是老人家说什么都不卖,怕对方误解,李翔便一个劲儿地解释自己是捐给博物馆不是贩卖。

但老人家只是坐在那里平静地说:“我死了之后,估计没人会做这个事了。”老匠人的这番话让当时的李翔觉得有些难过,“我真的应该早点开始的,说不定还能抢救更多。”但也正式这位老匠人不停地激励着李翔在这条路上坚定地走下去。

在田野调查的这件事情上,李翔最讲求的就是真实、原始,他还曾开玩笑说:“这可能就叫做在文化调查最原始最真实的第一线生活吧。”于是在每天的走访前,李翔在团队强调最多的就是不要干扰老人家的讲述,老人家说的什么样子就是什么样子,要尽可能完整想尽地记录下来。或许也正是李翔的种种近乎执拗的坚持,我们才能有机会见到各种活灵活现的梅山文化传承人的形象。

李翔深知要把自己这段时间搜集记录的梅山文化传承宣扬下去就要从自身做起,回到学校后,他便特意向学校申请,新开了一门选修课——“地方文化”,并在该课上将最真实最原始的梅山文化展现在学生面前,引导他们去了解认识梅山文化,调起学生对梅山文化的兴趣。

除了课堂,李翔明白只有让大家走进安化县当地才能更加身临其境地体会,才能使梅山文化深入人心。于是他与安化县旅游局一同开始打造安化县以梅山文化以及傩文化为主题的旅游文化。一时间,主题餐厅、文化戏台、主题舞台剧等各类文化周边产品遍地生花。有了旅游产业等相关产业的支撑,安化县居民的生活蒸蒸日上,通过文化宣传,不仅全国各地的少数名族同胞回到益阳安化寻根,更有其他各个国家不同文化不同种族的研究人员来了解学习或是寻根。见到此景,李翔的脸上舒展开来,挂上欣慰的笑容。

央视采访、国际文化交流、旅游局推广活动……一条条新闻和一个个头衔都把李翔和梅山文化联系在一起。对于这些荣誉,李翔只是摆摆手:“我不重要,重要的是梅山文化,但是大家能因为我这张名片看到梅山文化也很好。”

谈及未来,在学术上,李翔希望把梅山文化在学术界建立成一门被更多专业院校学者研究的科目——梅山学。同时,他还希望在湖南安化打造一座以梅山文化“产学研旅”为核心的梅山书院。虽然道阻且长,但李翔依旧满眼光芒:“当然是继续做一名合格的梅山文化守护者,梅山文化的未来就是我的未来。”